LA PENSÉE D’UN RÊVE DANS UN RÊVE
Le Soi (Atman) qui est sans naissance et immortel dormit, et
dans son rêve, il eut un rêve. Quelle sorte de rêve étais-ce? L’apparition du
monde était le rêve, et dans ce rêve, il rêva qu’il devenait un individu
(Jiva). Puis, l’illusion augmenta. L’apparition de cette vie dans le monde
apparemment réelle, est un rêve. Celui qui était Dieu, devint un serviteur. De
concevoir comme réel, toutes les personnes telles que la mère, le père, le
frère et d’autres, ainsi que le monde entier, est le rêve.
Tous les êtres dans le monde se délectent dans ce rêve, Il
est très rare et important que l’un parmi eux pourrait réfléchir plus loin.
D’avoir confiance dans un Saint est vraiment une chose très rare. Un tel
aspirant agit d’une manière altruiste. Celui qui est rempli d’égo ne lancera
même pas un morceau de pain à un chien. Après avoir accompli une action
charitable désintéressée, il y a souvent l’expérience de l’altruisme, ou de
l’intelligence pure, qui surgit. C’est une grande chose de ressentir du respect
pour les Saints. Remarquable est le fruit des bénédictions de nos ancêtres, les
Saints qui sont venus avant.
La discrimination (viveka) entre l’Essence de la vie et ce qui
est non-essentiel durant ce rêve de vie est rare. La richesse est une sorte
d’intoxicant semblable au vin. À cause des mérites de la dernière vie, il se
tourne vers le Gourou, et s’interroge à son propos. Celui-ci en est un qui peut
vraiment utiliser le pouvoir de la discrimination. Une telle personne se dirige
vers le Gourou et réfléchi sur ce qui est l’Essence, sur ce qui est
non-essentiel, et arrive à la compréhension que, "Je Suis Brahman". Seulement
là, une personne peut réaliser que le monde est une illusion, et s’éveiller de
son rêve. Il expérience l’Essence pure de l’Enseignement, et comprend que le
monde entier est illusion, et que "Le Soi Suprême (Parabrahman) est la
seule Vérité." Celui-ci devient
alors cette "Vérité, cette Conscience, cette félicité (SatChitAnanda)
Incarnée," et Un avec Brahman.
Lorsque vous arrivez à comprendre la signification, lorsque
vous pensez à cela, et dites "Maintenant, j’ai l’expérience, et maintenant
je suis éveillé." Qui est ce "Je" qui a eu cette expérience?
Lorsque vous dites que vous avez expérimenté quelque chose, il y a l’égo, ou
"Je Suis" (Aham). La chose qui dit : "Je", ou
"Vous" n’est rien.
Vous dites que vous savez, mais ce n’est que l’égo. C’est
une hallucination dans l’illusion. Par exemple vous pouvez penser que, "il
est" ou que "vous êtes" la même vieille entité que les gens
appellent M. Smith, mais maintenant M. Smith est devenu Brahman. Si vous
décidez que le précédant M. Smith n’était qu’une illusion et que ce "non-entité"
est maintenant devenu Réel, alors votre illusion ne s’est pas encore dissipée.
Ce qui est naturellement votre "Être", est la Réalité telle qu’elle
est. Il n’y a aucun "JE", là, même sous la forme la plus subtile.
Aussi longtemps qu’il est ressenti le moindrement, qu’il y a
un besoin de protéger le corps, le "JE" n’est pas parti. Il devrait y
avoir le sentiment réel, l’expérience, que l’univers entier est à l’intérieur
de vous. Ceci est la compréhension que "Tout est Lui," et "Je
Suis Lui".
Le ver à soie construit sa propre maison, un cocon, puis
meurt dedans. Vous vous enchaînez aussi de la même manière. Vous vous
considérez être le corps physique. Cela en lui-même est la captivité. Vous êtes
devenu vous-même semblable au cocon du ver à soie. De l’eau tiède est versé sur
le cocon, le ver est tué, puis la soie est prise. Si vous vous accrochez à ce
sentiment, que l’univers entier ainsi que le vent et l’espace qui est contenu à
l’intérieur, est votre corps, à ce moment là vous êtes automatiquement Brahman.
Il n’y a que Brahman, qui est un sans un deuxième. Celui qui
sait qu’il n’y a rien d’autre, est lui-même Brahman. Celui dont le désir d’objets
sensoriels est disparu, dont le sentiment que le "Je" est séparé de
tout le reste a disparu, et dont l’orgueil n’est plus, celui-là est celui qui a
vraiment réalisé Brahman.
- Shri Siddharameshwar Maharaj (Gourou de Shri Nisargadatta Maharaj)
Causerie donnée le soir
du 26 novembre 1934.
Traduit du
livre : "Master of Self-Realization"
merci au blog "A la recherche du Soi"
