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dimanche 27 octobre 2013
La crise n'est pas financière mais humaine et spirituelle. "Pierre Rabhi".
NOUVEAU : Consulter nos Stages de YOGA 2013/2014 - Programme du 17/11/2013 - LIBRE DONATION
samedi 19 octobre 2013
YOGA 2013/2014 - ST MAXIMIN LA STE BAUME - AUBAGNE - MARSEILLE - GARDANNE - NANS les PINS - BRIGNOLES - TOURVES - SEILLONS SOURCE D'ARGENS - AIX-EN-PROVENCE - JEAN ARACIL - PROFESSEUR DIPLÔ ME FFHY - 06 61 19 88 60 - jean.aracil@yahoo.fr
NOUVEAU : Consulter nos Stages de YOGA 2013/2014 - Programme du 17/11/2013 - LIBRE DONATION
Le Délivré Vivant
Le Délivré Vivant
(Revue Être. No 3. 2e année. 1974)
"Quand,
dans la ville, il contemple le tableau bariolé des citadins, hommes et
femmes aux noms et formes variés, bien vêtus et parés avec des ornements
d’or, et qu’il se délasse avec eux en pensant qu’il est en lui-même pur
spectateur, le sage dont l’ignorance a été abolie par l’initiation de
son guru n’est plus le jouet de l’illusion.
Quand,
dans la forêt, il regarde les cimes qui ploient sous leurs fardeaux de
feuilles et de fruits, et qu’il entend les divers gazouillis des troupes
d’oiseaux cachés dans l’ombrage épais, n’ayant pour siège, la nuit
comme le jour, qu’une portion du sol, le sage dont l’ignorance a été
abolie par l’initiation de son guru n’est plus le jouet de l’illusion.
Quand il
séjourne dans un temple, un autre jour dans un palais somptueux, tantôt
sur un rocher, une autre fois sur le bord d’une rivière, ou bien quand
il partage la hutte de quelque ascète éminent et paisible, le sage dont
l’ignorance a été abolie par l’initiation de son guru n’est plus le
jouet de l’illusion.
Quand il
se récrée ici avec des enfants qui rient et battent (les mains, là avec
une femme jeune et jolie, quand il s’entretient avec des vieillards
chagrins ou bien avec des hommes tout différents, le sage dont
l’ignorance a été abolie par l’initiation de son guru n’est plus le
jouet de l’illusion.
Quand il
converse avec des experts qui savourent les délices d’un savoir
immémorial et multiforme, ou bien avec des poètes ayant sur les lèvres
l’essence même de l’art poétique, à d’autres moments avec d’excellents
logiciens épris de déductions, le sage dont l’ignorance a été abolie par
l’initiation de son guru n’est plus le jouet de l’illusion.
Quand il
accomplit dans quelque lieu un culte divin avec des récitations
assidues, ailleurs avec des fleurs appropriées, épanouies et très
odorantes, en quelque autre endroit avec des feuilles immaculées,
l’esprit réjoui, tout entier à la louange, le sage dont l’ignorance a
été abolie par l’initiation de son guru n’est plus le jouet de
l’illusion.
Quand il
récite les noms de Celle qui est favorable aux êtres, de Celui qui
confère la tranquillité ou de Celui qui pénètre tout, ou quand il récite
ceux du Conducteur de la troupe divine ou de Celui qui manifeste et
consume l’univers, et que la béatitude inonde ses yeux de larmes, le
sage dont l’ignorance a été abolie par l’initiation de son guru n’est
plus le jouet de l’illusion.
Quand il
se purifie dans les flots du Gange, quand il utilise l’eau d’un puits ou
d’un étang, que cette eau soit froide ou tiède et agréable, ou quand
son corps couvert de cendres est pareil à du camphre, le sage dont
l’ignorance a été abolie par l’initiation de son guru n’est plus le
jouet de l’illusion.
Quand il
est occupé avec les sens et les objets de l’état de veille, quand il
jouit des objets de l’état de rêve ou quand il perçoit la félicité
ininterrompue du sommeil profond, le sage dont l’ignorance a été abolie
par l’initiation de son guru n’est plus le jouet de l’illusion.
Quand il
est nu, quand il est vêtu comme un dieu, ou quand il porte autour des
reins une peau de lion, magnanime, sans souci, causant la joie dans le
cœur de ses proches, le sage dont l’ignorance a été abolie par
l’initiation de son guru n’est plus le jouet de l’illusion.
Quand il
se tient en sattva, quand il est en contact avec la nature de rajas ou
avec celle de tamas, ou quand il s’affranchit de ces trois modalités
cosmiques, tantôt dans le courant de l’existence conditionnée, tantôt se
plaisant dans le sentier de la Révélation, le sage dont l’ignorance a
été abolie par l’initiation de son guru n’est plus le jouet de
l’illusion.
Quand il
garde le silence ou quand il se montre enclin à parler, quand sa
félicité intime suspend sa voix et le fait rire aux éclats, ou bien
quand il examine avec intérêt quelque affaire mondaine, le sage dont
l’ignorance a été abolie par l’initiation de son guru n’est plus le
jouet de l’illusion.
Quand il
verse des gorgées (de vin subtil) dans les bouches en lotus épanouis des
shaktis (internes), ou quand il en absorbe avec sa bouche charnelle,
montrant ainsi que le mien et le sien n’entachent pas la nature
non-duelle, le sage dont l’ignorance a été abolie par l’initiation de
son guru n’est plus le jouet de l’illusion.
Quand il
prend plaisir à fréquenter les fidèles de Shiva ou de sa shakti, quand
il vit parmi les adorateurs de Vishnu, parmi ceux de Sûrya ou ceux de
Ganêsha, débarrassé par la non-dualité de tout ce qui divise, le sage
dont l’ignorance a été abolie par l’initiation (le son guru n’est plus
le jouet de l’illusion.
Quand il
perçoit la pure essence à travers la variété innombrable des qualités et
des distinctions, tantôt revêtue d’une forme et tantôt sans forme,
essence qui est la sienne et celle de Shiva, quand, devant cette
merveille, il s’écrie « Qu’est cela ! « , le sage dont l’ignorance a été
abolie par l’initiation de son guru n’est plus le jouet de l’illusion.
Quand il
perçoit la dualité tout entière comme étant aussi la vérité, comme étant
faite de Shiva, selon la grande parole dont il a compris et médité les
acceptions profondes, quand, ayant rejeté l’erreur de la dualité non
unifiée, il répète sans cesse : Shiva ! Shiva ! Shiva ! le sage dont
l’ignorance a été abolie par l’initiation de son guru n’est plus le
jouet de l’illusion.
Il jouit
sans relâche de la Délivrance, plongeant et replongeant dans le lac de
béatitude innée qu’est la suprême réalité de Shiva, où il est parvenu
grâce au regard de nectar de son guru compatissant. Sa conduite étant
parfaite, il est le meilleur d’entre les hommes et les poètes le
proclament un (vrai) renonçant, un yogi (accompli), un (authentique)
inspiré.
Il est
silencieux avec le taciturne, vertueux avec le vertueux, savant avec le
savant, affligé avec l’affligé, dans le bonheur avec l’heureux, dans le
plaisir avec le jouisseur, stupide avec le stupide, juvénile avec les
jeunes femmes, loquace parmi les bavards, lui, le fortuné qui a conquis
les trois mondes, est méprisé avec le misérable.
Traduit du sanscrit par René Allar
merci au blog de José le Roy
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